Раннее слабоумие, поскольку мы до сих пор изучали его психологию,
принадлежит к последнему. Эта терминология - экстраверсия и интроверсия -
зависит от моего энергетического понимания психических явлений. Я выдвигаю
гипотезу энергии, которую обозначаю именем либидо. В английской версии моей
работы я употребляю термин horme, -"horme" есть слово греческое; оно
означает: сила, нападение, напор, стремительность, насилие, понуждение,
рвение. Ногте - понятие родственное elan vital Бергсона. Это энергетическое
выражение для психологической ценности (Wert). Психологическая ценность есть
нечто действенное и определяющее; ее можно поэтому рассматривать с
энергетической точки зрения.

Но вернемся к либидо. Оно является энергетическим выражением
психологической ценности. Психологическая ценность есть нечто, что обладает
эффектом, результативностью, следовательно, это понятие можно рассматривать
с энергетической точки зрения не прибегая к точному измерению.

Для интровертного типа характерно то, что он преимущественно применяет
свое либидо к самому себе, т. е. в себе самом находит безусловные ценности,
тогда как тип экстравертный применяет либидо к миру внешнему, к объекту, к
не-я (non-ego), т. е. находит безусловные ценности вовне. Интровертный на
все смотрит под углом зрения ценности своего я; экстравертный же всецело
полагается на ценности объекта. К сожалению, время не позволяет мне входить
в дальнейшие подробности. Я хотел бы лишь выдвинуть тот факт, что вопрос о
типах есть жизненный вопрос для нашей психологии. Мне представляется, что
она может развиваться только исходя из этой задачи, до сих пор еще не
достаточно разработанной. К ней относится мое исследование по вопросу о
психологических типах. [/74/ - ред.] Уильям Джемс дает прекрасное описание
двух философских типов в своей книге Прагматизм, а германский поэт Фридрих
Шиллер разбирает их с эстетической точки зрения в своих рассуждениях о
наивной и сентиментальной поэзии.