Поэтому весьма важно, что большая часть галлюционирующих не в
состоянии удовлетворительно объяснить свои галлюцинации. Дело касается
воспроизведения комплекса, которое, как мы видим, подвержено особенным
удержаниям (inhibitions).] Отличие только в том, что тут символика
значительно более развита и сильнее искажена, подобно сновидению.
Чрезвычайно часто встречаются искажения речи, по образцу парафраз сна
(Фрейд, Странский, Крепелин); большей частью дело касается контаминации.
Больной, которого клинически демонстрировали публично, заметил в первых
рядах аудитории японца и тотчас же услышал голоса, кричавшие "японский
грешник". Примечательно, что многие больные, которые в большом количестве
составляют неологизмы и причудливые безумные идеи, то есть находятся под
безусловным господством комплекса, часто бывают поправляемы голосами. Так,
одну из моих пациенток голоса высмеивали из-за ее идеи величия, или же
голоса приказывали ей сказать врачу, занимающемуся ее безумными идеями,
"чтобы он напрасно не мучился подобными предметами". Другого пациента,
пребывающего в больнице уже много лет и с презрением отзывающегося о своей
семье, голоса убеждают в том, что он "страдает тоской по дому". На основании
этих и многих других примеров я заключил, что, может быть, эти поправляющие
голоса представляют собой прорывы вытесненных нормальных остатков комплекса
нашего "я". То, что нормальный комплекс нашего "я" не погибает полностью, а
просто оттесняется от воспроизведения болезненным комплексом, мне кажется,
следует из того, что нередко шизофреники при тяжелых телесных заболеваниях
или иных потрясающих их организм изменениях внезапно начинают снова довольно
нормально реагировать. [Шизофреник, отличавшийся совершенной неприступностью
и постоянно встречавший врачей грубейшими ругательствами, заболел тяжелой
формой гастроэнтерита. Болезнь совершенно преобразила его: он стал
благодарным, терпеливым пациентом, охотно подчинялся всем предписаниям
врачей, на все вопросы давал вежливые и точные ответы.