Так, не вызывает
сомнения их принадлежность к комплексу нашего эго (нашего "я"). Комплекс
нашего эго у нормального человека есть высшая психическая инстанция; под
этим комплексом мы понимаем совокупность представлений нашего "я",
сопровождаемую могучим, постоянно присутствующим характерным ощущением
нашего собственного тела.

Окраска (оттенок) чувства есть аффективное состояние, которое
сопровождается соматическими иннервациями. Эго ("я") есть психологическое
выражение прочно ассоциированного сочетания всех телесных ощущений.
Собственная личность является, поэтому, наиболее прочным и сильным
комплексом, который (при условии здоровья) устойчиво выдерживает
всевозможные психологические бури. Поэтому представления, непосредственно
относящиеся к нашей собственной личности, всегда наиболее устойчивы и
интересны, или, говоря иными словами, они обладают наиболее интенсивной
окраской внимания (по мнению Блейлера, внимание есть аффективное состояние).
[Блейлер (Affectivitaet, стр. 31 и т.д.) говорит: "Внимание есть не что
иное, как особый случай действия аффекта". Стр. 30: "Внимание, как и все
наши действия, всегда зависит от аффекта или, точнее говоря: внимэние есть
грань эффективности, которая при этом действует исключительно известным нам
способом, освобождая одни и задерживая другие ассоциации".]


А. Острое действие комплекса
Реальность заботится о том, чтобы спокойное течение эгоцентрических
представлений постоянно прерывалось так называемыми аффектами. Угрожающая
опасность, например, оттесняет спокойную игру представлений, заменяя ее
комплексом иных представлений, сильнее окрашенных чувством. Новый комплекс
отодвигает все остальное на второй план; в данный момент он является
наиболее отчетливым, так как полностью задерживает все другие представления;
из эгоцентрических представлений новый комплекс допускает лишь те, которые
подходят к созданной им ситуации; он и в состоянии иногда подавить до полной
(временной) потери сознания даже наиболее сильные противоположные
представления, ибо теперь он обладает наиболее интенсивным вниманием.