Когда же неясны
представления, то неясны и их отличия; разумеется, при этом снижается и наша
чувствительность по отношению к отличиям представлений, поскольку она
является лишь функцией внимания и ясности, которые представляют собой
синонимы.

Поэтому ничто не препятствует слиянию различных (обычно разделенных)
представлений ("психических молекул"). Экспериментально это выражается
умножением числа косвенных ассоциаций, вызванным отклонением внимания. Как
известно, косвенные ассоциации в ассоциативных опытах (особенно в состоянии
отклоненного внимания) являются большей частью всего лишь словесными
перемещениями с помощью фразы или звука. Благодаря отклонению внимания наша
психика теряет уверенность при выборе выражений и допускает поэтому
различные неправильности в системах речи или слуха, как случается у больных,
страдающих парафазией, - искажением отдельных элементов речи. [Крепелин /56/
придерживается того мнения, что "правильному выражению мысли препятствует
появление отвлекающих побочных представлений". На стр. 48 он выражает это
следующим образом: "общей чертой всех перечисленных наблюдений (парафразы
сновидения) является перемещение основной мысли, вызванное вступлением
побочной ассоциации в виде существенного звена цепи представлений". Переход
речи или мысли к побочной ассоциации зависит, по моему мнению, от
недостаточного разграничения представлений. Далее Крепелин находит, что
"побочное представление, вызвавшее перемещение мысли", было, очевидно, более
ограниченным, более содержательным, и вытеснило более общее и более туманное
представление. Крепелин называет этот символический переход "метафорической
паралогией", в противоположность простой паралогии перемещения и
соскальзывания. "Побочные ассоциации" представляют собой, быть может, по
большей части, ассоциации по сходству - во всяком случае дело чрезвычайно
часто касается подобных ассоциаций - поэтому легко понять, каким образом
паралогия принимает характер метафоры.