По-видимому, раздражение
действовало лишь после известного инкубационного периода. Я часто видел
истеричных больных с намеренным равнодушием и лишь поверхностно упоминавших
в разговоре о затронувших их событиях, так что мне приходилось удивляться их
кажущемуся самообладанию. Но несколькими часами позднее меня вызывали в мое
отделение больницы в связи с припадком, случившимся с моей пациенткой.
Оказывалось, что содержание разговора, хотя и с опозданием, но вызывало
соответствующий аффект. То же самое мы видим и при возникновении безумных
идей параноиков (Блейлер). Жане наблюдал у своих больных, что они во время
события, которое, собственно говоря, должно было бы взволновать их,
оставались спокойными. Лишь после латентного периода, продолжавшегося от
нескольких часов до нескольких дней, появлялся соответствующий аффект. Я
могу подтвердить это наблюдение Жане. При землетрясении Бельц (Baelz)
наблюдал это явление над самим собой и назвал его "эмоциональным параличом".

Состояния аффектов, лишенных соответствующего содержания представлений,
столь частые в случаях раннего слабоумия, тоже имеют аналогии при истерии.
Вспомним, например, состояние страха при навязчивом неврозе! Содержание
представлений в подобных случаях обычно в такой степени неадекватно, что
сами больные понимают его логическую нелепость и называют его бессмысленным;
тем не менее оно представляется им источником беспокойства. Фрейд доказал,
что в действительности это не так, причем его доказательство до сих пор не
опровергнуто; с нашей стороны мы можем лишь подтвердить его. Напомню о
пациентке, о которой я говорил в VI приложении к "Диагностическим
исследованиям ассоциаций"; эту пациентку преследовала неотступная идея, что
она заразила своими навязчивыми идеями врача и пастора. Несмотря на то, что
она сама себе постоянно доказывала, что идея эта необоснованна и
бессмысленна, все же она ее мучила и очень сильно беспокоила.